Đúng như tên gọi của tác phẩm “Trưởng thành sau ngàn lần tranh đấu”, tác giả Ran Do Kim muốn khẳng định cái gọi là trưởng thành không phải để chỉ một thời điểm đặc biệt trong hành trình phát triển của con người, mà là để chỉ quá trình tự xoay sở chiến đấu với những dao động, chao đảo trong cuộc sống.

Tác phẩm Cá hồi của Ahn Do Hyeon, được đánh giá là một truyện ngụ ngôn như tiểu thuyết, đồng thời cũng là một tiểu thuyết như ngụ ngôn. Với sự tìm tòi, khám phá về thế giới tự nhiên, về niềm tin, hy vọng, về ước mơ, lẽ sống của chú cá hồi Ánh Bạc cùng với hành trình ngược dòng sông Xanh, vượt thác của loài cá hồi đã dẫn dắt người đọc đến những ý nghĩa đầy triết lý nhân sinh, cái gọi là sống hay chỉ là đang tồn tại. Sự chết đi của cá hồi sau khi sinh sản cũng là sự bắt đầu cho sự sống mới của những quả trứng sẽ nở thành con, những chú cá hồi con xuôi dòng ra biển sinh sống rồi lại ngược dòng về thượng nguồn để làm nhiệm vụ cao cả của sự duy trì nòi giống là sinh sản.

 Căng thẳng, hấp dẫn và lãng mạng đến nhói lòng, Giải cứu thời gian - cuốn tiểu thuyết giả tưởng - kỳ ảo chắc chắn sẽ khiến bạn khi cầm lên là không thể bỏ xuống.

 Bộ tiểu thuyết 4 tập “Loạn thế vi vương” của tác giả Cố Tuyết Nhu thuộc thể loại văn học Trung hoa cổ dày hơn 2000 trang, kể về cuộc đời thăng trầm của một thiếu gia họ Du tên Du Diểu có tài, có trí và có tâm huyết với vương gia, dòng tộc với muôn vàn biến cố cuộc đời, diễn tả sâu sắc tâm lý nhân vật. Cuốn sách được Nhà xuất bản Hà Nội xuất bản năm 2016 và Công ty Cổ phần Thương mại Quốc tế Hoàng Tiến – Nhãn sách Cẩm Phong phát hành.

 Hoàng Đạo Thúy là nhà giáo dục, nhà biên khảo, nhà hoạt động văn hóa xã hội nổi tiếng ở Việt Nam. “Hà Nội thanh lịch” là cuốn khảo cứu công phu của ông về Hà Nội. Đây không phải sách lịch sử mà chỉ là những ký ức của Hoàng Đạo Thúy về địa lý - lịch sử - văn hóa Hà Nội từ 1945 ngược về trước. Trong cuốn sách này, người đọc sẽ bắt gặp những đề tài khá lạ lẫm, ít người đụng bút như “Chữa bệnh”, “Hội Tây”, “Cho vay lãi”,… bên cạnh đó có những chủ đề đậm tính thị dân như “Việc vui mừng, đám cưới”, “Đi lễ”. Thời buổi lòng tin giảm sút nghiêm trọng, việc “thanh lịch” của Hà Nội bị nghi ngờ cũng là điều dễ hiểu nên ở bài “Thanh lịch”, tác giả không viết theo kiểu tự biện mà kể những chuyện trong nhà mình, hàng phố, bè bạn ở trong chuyện lớn như tiếp khách, quan hệ trên dưới đến xưng hô trong nhà, ăn mặc,… Qua đó người đọc sẽ thấy một Hà Nội thanh lịch thật, là “nơi tập hợp tinh hoa của tứ tuyên”. Nhưng Thăng Long không chỉ có tinh hoa mà còn có cả thứ thô ráp, học làm sang, sĩ diện mà Hoàng Đạo Thúy gọi là “kiểu cách”, “thanh lịch giả”.